义和团要扶清灭洋,应该把矛头对准列强的军队,可为何却针对教堂和牧师呢?

逝者如斯 读书有感

翻看义和团运动的历史,发现以“扶清灭洋”为口号的义和团大师兄们,非但没有把主要精力放在打击西方列强的军队上,反倒对那些看起来人畜无害的、传播基督教的教堂、牧师和教民进行了相当疯狂的攻击(被义和团杀死的传教士超过200名,中国教民3000以上),颇有些本末倒置的架势,要知道,传教士们之所以能够在广袤的中华大地上安全、自由的旅行、传教,是因为背后有西方列强军队的实力保护。

那么,义和团大师兄们看似有悖常理的行为背后的根源是什么呢?

笔者以为,最主要也是最重要的原因是传教士们动了士族阶层的奶酪!

众所周知,帝国时代的中国,缙绅、地主由于拥有大量的土地,大多接受过正统的儒家教育,故而既掌握着乡村的经济命脉,也主宰者乡村的精神生活,是县以下的基层社会的实际控制者。然而,基督教的入侵和迅速的传播,几乎在所有的层面都在挑战乡绅们的权威,自然而然的激起他们的全面对抗,而义和团则是乡绅们手中的有力武器和工具。要知道,义和团这种规模的底层群众运动,没有乡绅阶层的全力支持与配合,是绝对不可能蓬勃发展起来的。

首先,基督教反对偶像崇拜,与中国祭拜祖先的风俗习惯和儒家讲求孝道的传统格格不入。

其次,传教士们在传播基督教的同时,还顺带兴办西式学堂、孤儿院、赈济灾民,而在传统的中国社会,这些工作原本是属于乡绅的份内之事,而传教士又同时担任学堂的教师,实际上抢了“为人师表”的特权。

最后,传教士根据不平等条约拥有的法外治权,自然而然的让教民拥有了高于普通老百姓的社会地位,挑战了乡绅们的权威。

平心而论,鸦片战争之后,基督教在中国的传播速度算比较快的,但是与传教士们的热情期望之间仍然存在巨大的差距,于是部分传教士不可避免的归因于儒家和孔子的影响,从而在布道和发表的文章中将这种不满情绪发泄到儒家和孔子的代表阶层乡绅身上,于是两者之间的矛盾愈演愈烈,终于一发不可收拾。

此外,还有个显而易见的理由,与列强用先进武器装备的训练有素的军队相比,散布在各地的教堂所能依靠的除了传教士携带的自卫武器之外,只有清朝政府军不太可靠的帮助,攻击起来的难易程度有天渊之别,大师兄们或许很迷信,但并不傻。

生于70后的宿州猎书狂徒:义和团要扶清灭洋,应该把矛头对准列强的军队,可为何却针对教堂和牧师呢?

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